--> - عن الحسن بن علي بن فضّال » . أقول : ذكر في نسخة القيومي هكذا : « محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه » ، والظاهر سقط الواو العاطفة بعد « محمّد بن الحسن » ، والصحيح ما أثبتناه من نسخة الطباطبائي . ذكره النجاشي في رجاله برقم 72 ص 34 ، وذكر أنّه يقول بإمامة عبد اللّه بن جعفر فرجع ، وذكر له كتبا ، وروى كتابه الزهد عن طريق ابن شاذان ، ( عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن محمّد بن بنان ، عنه ) ، وروى كتابه المتعة والرجال عن طريق ابن شاذان ، ( عن علي بن حاتم ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه ) ، وذكر له جملة من الكتب : ( كتاب الزيارات ، كتاب البشارات ، كتاب النوادر ، كتاب الردّ على الغالية ، كتاب الشواهد من كتاب اللّه ، كتاب الناسخ والمنسوخ ، كتاب الملاحم ، كتاب الصلاة ) ، ولكن لم يذكر طريقا إليها . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 54 في أصحاب الرضا عليه السّلام ، وذكر مدحه ، وعدّه ممّن أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عنهم ( اختيار معرفة الرجال ص 551 ، 556 ) ، وذكره الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الرضا عليه السّلام برقم 5241 ص 354 ، قائلا : « الحسن بن علي بن فضّال : مولى لتيم الرباب ، كوفيّ ، ثقة » . الطبقة : روى عن الكاظم والرضا عليهما السّلام ، وابن أبي عمير ، وابن بكير ، وابن مسكان ، وأبان بن عثمان ، وإسحاق بن عمّار ، وجميل بن درّاج ، وحمّاد بن عثمان ، وعلي بن أسباط ، ومعاوية بن عمّار . . . ، وروى عنه أحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وأيّوب بن نوح ، والحسن بن علي الوشّاء ، والحسين بن سعيد ، وسهل بن زياد ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد : الكافي ج 1 ص 23 ، 52 ، 458 ، ج 2 ص 144 ، 191 ، 218 ، 359 ، ج 3 ص 179 ، 373 ، ج 4 ص 299 ، 320 ، الفقيه ج 2 ص 582 ، 584 ، 585 ، ج 3 ص 341 ، 502 ، 532 ، الاستبصار ج 1 ص 83 ، 91 ، 127 ، 190 ، 206 ، التهذيب ج 1 ص 13 ، 17 ، 113 ، 138 ، 141 ، 280 ، المحاسن ج 1 ص 52 ، 79 ، 115 ، 117 ، 182 ، 194 ، 198 ، 205 ، بصائر الدرجات ص 14 ، 15 ، 30 ، 31 ، 59 ، 69 ، 87 ، 96 ، كامل الزيارات ص 69 ، 71 ، 85 ، 86 ، 107 ، 138 ، 157 ، 181 ، 182 ، التوحيد ص 19 ، 162 ، 163 ، 229 ، 232 ، 236 ، 337 ، 347 ، 371 ، 401 ، 455 ، الخصال ص 3 ، 36 ، 55 ، 62 ، 105 ، 116 ، 205 ، 217 ، 231 ، 237 ، 263 ، ثواب الأعمال ص 46 ، 85 ، 143 ، 144 ، 152 ، 160 ، 193 ، 242 ، 272 ، علل الشرائع ج 1 ص 14 ، 32 ، 77 ، 80 ، 82 ، كمال الدين ص 73 ، 201 ، -